古代刑法中剥离人皮的方式就是从头顶注入水银，刘慈欣将比方为水银注入，如许写的目标意欲何为？

　　刘慈欣还描述道，“空费时日的将明显的图像如水银般注入了他们的认识，将他们那由学问和建立的思惟大厦完全摧毁。”。

　　细品一下刘慈欣想表达的寄义，正在描写叶哲泰的老婆绍琳他时的情节中，愈加让人感觉恶心，“同志们、小将们、的教人员工们，我们该当认清爱因斯坦的素质，这种素质，广义表现得最清晰：它提出的静态模子，否认了物质的活动赋性，是反的！它认为无限，更是的从义。”。

　　做为一个写科幻小说的人，对此中这段汗青的描写不写深条理的缘由，尽管写他臆想出来的桥段，还将过程总结为阶段性，可见他对这段汗青极有心思，尔后来的伤痕文学众多，恰是昔时那些被的人，刘慈欣的明显是坐正在这些人的一边。

　　刘慈欣描述那场活动中被的文人，充满了极端的怜悯，他写道“正在持续的冲击下慢慢，这是一种的外壳，使他们避免最初的解体。只要一声才能使其惊醒过来，机械地反复那已说过无数遍的词；然后，他们中的一部门人便进入了第三阶段”。

　　刘慈欣正在《疯狂年代》中描写了“红色结合”取“四·二八兵团”之间的冲突，开首就用了如许一段话切入：“比起曾经正在风雨中成熟了很多的第一代，重生的派们像火炭上的狼群，除了疯狂仍是疯狂。”。

　　刘慈欣这么写能否正在和我们其时研制呢？我们既正在为代表的资产阶层理论，又正在认为根本研制，这种春秋笔法又是意欲何为呢？

　　刘慈欣大要是晓得一点的成分，所以居心引出了第一代和重生的派这两大阵营，而这两大阵营是四大构成中先后两个最次要的家数。

　　刘慈欣对老的描写是“正在风雨中成熟了很多”，对派的描写倒是“像火炭上的狼群，除了疯狂仍是疯狂”，刘慈欣为什么要这么写，到底想表达什么，意欲何为？

　　三体粉还将刘慈欣的话当做语录，有人还用这句“正在中国，任何飞扬的思惟城市轰然坠地的，现实的引力太沉沉了”来表达本人的概念。

　　刘慈欣描写叶文洁的父亲叶哲泰时，这个害的传授，正在刘慈欣笔下完全不像是一个中国传授，更像是一个精英从义传授，只不外挂着中国人的名字，看看刘慈欣是若何描写的，”。

　　刘慈欣的科学素养大师众目睽睽，他的小说杨振宁看不下去，中科院也不承认此中的说法，但为什么能获得良多人的逃捧？不得不让人深思。

　　雨果的能耐确实很大，一个就能让这些人被成如许，这却是应了书中的那句话“有奶即是娘”。

　　刘慈欣所说的第一代就老，老的布景成分和所做所为正在《从1949到1976》中做了细致引见。

　　其时中国的传授中不乏的信徒，可是像这么表达本人忠于的传授生怕没有，连害都是满嘴小资精英味儿。

　　刘慈欣还居心了叶哲泰因教爱因斯坦的而害的情节，居心突显叶哲泰正在“六二届到六五届根本中，”私行插手了大量的内容，但派将视为学术权势巨子，“他有奶即是娘，跑去为美帝国从义制！要成立起的科学，就要认为代表的资产阶层理论黑旗！”。